Afstemmen is belangrijk. Dat weten verkopers als geen ander. En ook communicatie-adviseurs en leidinggevenden, ouders zelfs, weten dat als een boodschap niet aansluit bij de ontvanger, de kans klein is dat deze overkomt. Aansluiten en afstemmen horen bij elkaar. Boeken als ‘De tao van het gesprek’, ‘Iedereen CEO’ en ‘De jacht op een idee’ leggen je dit nog eens fijntjes uit.

Door de gerichtheid op je omgeving en andere contingente factoren ontstaat verbinding. Inderdaad. Maar neigt het niet tegelijkertijd naar afhankelijkheid? Hoe zit dat precies met autonomie in verbinding? Volgens veel psychologen is dat één van de belangrijkste uitdagingen in het leven.

Ik zou de vraag graag in z’n algemeenheid willen stellen. Niet psychologisch, noch persoonlijk.

Wanneer verandert afstemmen in afhankelijkheid?

Publicaties over het bureau voor toegepaste filosofie

NRC artikel

ELP artikel

http://www.npox.nl/?fId=417&uId=546244

http://www.focusconferences.nl/sprekers/minke-tromp/

http://www.kisprogramma.nl/?p=636

Publicaties door het bureau voor toegepaste filosofie

Filosofische tegenstellingen (vertaald uit het frans)

Wat goet is staat geschreven, over Integriteit in organisaties

Verschil Socratische methode en Brenifier

Hoe denk je? Hoe denk je niet?
In principe kan onze geest al het mogelijke denken. Toch zijn we geneigd om bepaalde dingen wel en andere dingen niet te denken. Deze voorkeuren of gewoonten hebben invloed op ons dagelijks leven door de woorden die we zeggen en de acties die wij nemen.

Voor velen van ons is denken een maalstroom. Een onophoudelijk proces dat plaatsvindt zonder dat we er grip op hebben en waar we soms zelfs fysiek last van kunnen hebben. Begrijpelijk verschuift dan de aandacht naar het lichaam en het voelen. Maar uiteindelijk is niet het lichaam, maar het denken de oorzaak van onze gevoel.
Het is daarom heel zinvol om niet aan denken voorbij te gaan, maar ook stil te staan bij jouw manier van denken. Stilstaan om zicht en vat op het denken te krijgen. Dat is de kern van het filosofisch consult.

In het consult word je, aan de hand van filosofische vragen, meegenomen in een denkgesprek met jezelf. Het is een manier om tot jezelf te komen. Tijdens het gesprek wordt de reflex van je bewustzijn zichtbaar, het individuele zijn, het subjectieve bestaan.
 

Bewustzijn als sleutel

Wat je ook denkt, hoe je ook denkt, er zijn altijd zogenaamde ‘denkproblemen’ aanwezig. Denkproblemen zijn geen echte problemen. Ze hoeven ook niet opgelost te worden. Denkproblemen bieden ons een blik op de manier waarop we in het leven staan. Zo wordt het zinvol deze te kennen, een voorwaarde om je met je spraak en denken te verzoenen. Niets meer en niets minder.
 

Verschil met psychologie

Het filosofisch werkterrein overlapt met de psychologische werkterrein, maar zowel het doel als de manier van werken tussen deze twee disciplines verschilt fundamenteel.

De psychologie wil weten ‘waardoor’ je iets denkt. Men tracht vragen zoals ‘Hoe komt het? ‘ of ‘Wat is er gebeurd, waardoor je dit denkt of voelt?’ te beantwoorden.
In een psychologisch consult draait het voornamelijk om problemen op te lossen.

Filosofie wil weten ‘waarom’ je iets denkt. ‘Welke gedachte zit erachter?’ ‘Welke grondhouding brengt iemand op zo’n idee?’
In een filosofisch consult draait het dan ook om existentieel inzicht.
 

Praktisch

Een filosofisch consult is altijd individueel en bestaat uit drie vraaggesprekken van ieder 1 uur. Ter voorbereiding van de gesprekken moet de deelnemer voor aanvang van ieder gesprek een uitgangsvraag te formuleren.
De vraag gesprekken worden opgenomen en na ieder gesprek krijgt de deelnemer de DVD van het gesprek thuis gestuurd. Voor de aanvang van het volgende gesprek dient de deelnemer de DVD van het vorige gesprek bekeken te hebben.